作者：石衡潭
出版社：世界图书出版公司
出版日期：2014年4月
内容简介：
基督教与儒家之对话为利玛窦杨廷筠等中西大儒所开创，在今日亦为学界关注民众瞩目。理论探讨已有所建树，实际步骤尚待加强，此书及圣经论语对读活动即是这一工程的重要尝试。作者沉潜于《论语》与《圣经》的妙语金句之中，对这东西方两大经典做了独特的对比与透视，相互参照，彼此发明，尤其力挺《论语》之普世价值，与时下风气有异。在附录中收有短剧《孔子与道》剧本以及围绕此剧演出所展开的激烈耶儒对话文章，包括谌洪果的《你的信，你的立》、大漠的《〈孔子与道〉之“道”》和侯小兵的《在今天应该如何开展“儒耶对话”？》、刘伟的《儒耶对话的艰难》等。可以说，此书提供了经典阅读之新形式，也提供了耶儒对话之新文本。对于热爱中国文化的人，它会把你带到耶儒对话之焦点与核心；对于想了解西方思想底蕴的人，它又会是你有趣又有益的向导与伴侣；对于有志于从事基督教中国化大业的人，它是一本不可多得的基础性教材。
目录
《论语》《圣经》对读 第一课：学习篇
“学而时习之”与“天下万务都有定时”
《论语》《圣经》对读 第二课：孝道篇
1“孝为仁之本”与“要孝敬父母，使你得福，在世长寿”
2“大孝尊亲”与“你要使父母欢喜”
3“事父母几谏”与“不要惹儿女的气”
《论语》《圣经》对读 第三课：礼义篇
“人而不仁，如礼何？”与“没有爱，我就算不得什么。”
《论语》《圣经》对读 第四课：教育篇
1抑由进求与耶稣答问
2“吾与点也”与“你们说我是谁？”
《论语》《圣经》对读 第五课：修养篇
1“有若无，实若虚”与“存心谦卑”
2“吾无隐乎尔”与“若是没有，我就早已告诉你们了”
《论语》《圣经》对读 第六课：处世篇
1“己所不欲，勿施于人”与“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”
2“以德报怨”与“爱你们的仇敌”
3“乡人皆好之”与“人都说你们好的时候，你们就有祸了”
《论语》《圣经》对读 第七课：交友篇
1“无友不如己者”与“铁磨铁，磨出刃来”
2“四海之内，皆兄弟也”与“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”
《论语》《圣经》对读 第八课：言语篇
一言而兴邦”与“生死在舌头的权下”
《论语》《圣经》对读 第九课：贫富篇
1“曲肱而枕之”与“人子没有枕头的地方”
2“不患寡而患不均”与“乃要均平”
《论语》《圣经》对读 第十课：仁爱篇
“仁者爱人”与“爱人如己”
《论语》《圣经》对读 第十一课：智慧篇
知者乐水，仁者乐山”与“敬畏耶和华是智慧的开端”
《论语》《圣经》对读 第十二课：志向篇
任重而道远”与“向着标竿直跑”
《论语》《圣经》对读 第十三课：人性篇
“吾未见好德如好色者也”与“神造人原是正直，但他们寻出许多巧计”
《论语》《圣经》对读 第十四课：君子篇
君子—小人”与“义人—罪人”
《论语》《圣经》对读 第十五课：诚信篇
“民无信不立”与“人活着不是单靠食物”
《论语》《圣经》对读 第十六课：天道篇
1“与命与仁”与“愿你的国降临”
2“人能弘道，非道弘人”与“离了我，你们就不能作什么”
参考书目
附录一
基督徒如何读《论语》
附录二
从《孔子与道》开始的儒耶对话
《孔子与道》
部分经文出处
你的信，你的立
在今天应该如何开展“儒耶对话”？
“儒耶对话”不是东西文化之争
有关耶儒对话——致主内肢体以及儒家诸位先生的公开信
儒耶对话的艰难
“基督教的中国化”还是“中国的基督化”？
“儒耶之争”和“儒墨斗法”，争什么？斗什么？
《孔子与道》之“道”
（编辑：李文彬）
