2017年10月28日至29日，第七届中日佛学会议在山东烟台福山宾馆举行。来自中日双方、海峡两岸的80多位专家学者、大德法师、博士生、各级领导，以及烟台佛教信众和佛学爱好者总计470余人参加了会议开幕式。

中日佛学会议开幕式结束后，中日双方共有10位学者代表发表论文，举行了研讨交流。每篇论文限定1个小时，其中发表占用20分钟，评议占用10分钟（含翻译），开放讨论占用30分钟。

论文发表现场

第一场菅野博史教授做论文发表

现场提问

现场提问

愉快交流

中国计量大学教授邱高兴做评议

第一场：日方代表团团长菅野博史教授发表论文《吉藏<大品经玄意>研究序说》，对《大品经玄意》分十章进行了科判，引经据典，内容详实，讨论热烈。由苏州大学韩焕忠教授主持，中国计量大学邱高兴教授评议。

第二场：东南大学董群教授发表论文《吉藏<金刚般若疏>研究》，聚焦于天台与《金刚般若疏》的关系来进行说明，围绕天台疏与吉藏疏的关系展开。由鲁东大学王公伟教授主持，日本驹泽大学奥野光贤教授评议。

第三场：东京大学蓑轮显量教授发表《关于日本的三论宗》，以详实的资料刻画了日本三论宗形成和发展的历史梗概，充分吸收了现有成果，令人佩服。由华南师范大学副教授李宜静主持，南京大学杨维中教授评议。

第四场：中国社会科学院世界宗教研究所周广荣教授发表《试论梵语声字在般若经典中的形态与功能》，选取了四十二字门这一独特思路，从历史的年代顺序和资料的旁征博引上，对如何纳入般若经典群到如何演变和发展进行了论述。由西北大学李海波教授主持，日本东京大学蓑轮显量教授评议。

第五场：东洋大学伊吹敦教授发表《初期禅宗与<般若经>》，通过详密的文献学解读，对初期禅门中有“籍教悟宗”与“方便通经”进行不同角度的探讨。由北京师范大学徐文明教授主持，由中山大学教授龚隽评议。

第六场：西藏民族大学喻长海讲师发表《初章与三论宗思想的奠基》。对中国的先行研究做了很好的概括，更在提及日本学者的研究上对初章的思想起源、初章的思想构造以及其中的相待和相即进行考察。由云南大学副教授杨勇主持，日本创价大学菅野博史教授评议。

第七场：日本东洋大学渡边章悟发表《<般若经>的思想意图》，作为《般若经》的专家，从四个部分论述了《般若经》的多层次思想。内容跨度大，富有创意。由山东大学教授陈坚主持，中国人民大学副教授惟善评议。

第八场：中央民族大学乌达木讲师发表论文《关于托忒文<八千颂般若经>版本谱系的考释》。对之前的蒙文版《八千颂般若经》的成果进行了深化，在比较17世纪中叶蒙古高僧所译与其他蒙文译本的过程中论述其成就和地位。由华侨大学副教授张云江主持，日本东洋大学教授渡边章悟评议。

第九场：驹泽大学奥野光贤教授发表《现代日本对中国三论宗的研究》，缤纷胜义，受益良多。交锋激烈，精彩纷呈。由北京信息科技大学副教授韩剑英主持，中国人民大学副教授宣方评议。

第十场：中国人民大学张文良教授发表论文《中国华严教学中的般若系经典》。从祖师所著的般若经典的注释阐明华严宗对般若经的评价、地位及其思想特征。由上海师范大学副教授伍小劼主持，日本东洋大学伊吹敦教授评议。

中日佛学会议越来越重视开放讨论的环节，此次开放讨论的时间在三个环节中占的时间最长，所谓观点不辨不明。此次开放讨论的环节非常热烈，大家提问踊跃，质疑不断，问题五花八门，时而掌声四起，时而笑声阵阵，会场呈现出百家争鸣的活跃氛围。在几个回合的交锋中，不断深入的挖掘，大家都受益匪浅。（凤凰佛教通讯员李建梅、沈新生；摄影：沈新生）

（来源：凤凰网）

                                                          （编辑：霍群英）